简论儒家、道家、佛家文化！和改善命运的重要方法

儒家偏于入世，道教偏于出世，佛法却包含世间法与出世法并以出世法为究竟，

是为中华人文稳固的三足鼎立特质及精髓。

道学重自然观辩证法；儒术重社会哲学辩证法；佛学以人的心性为究竟，揭示了宇宙人生的实相。

儒家的出发点和落脚点都在一个“人”字上，儒学就是人学，是偏于人社会属性的人生哲学，

“内圣外王”是儒家的最高境界。

天人合一、周易文化中的哲学范畴也是儒家的文化精髓，“顺乎天而应乎人”以及儒家的“仁、义、礼、智、信”

与佛家的真诚、清净、平等、正觉、慈悲在根本上是统一的！


道教偏于出世，以自然宁静、清心寡欲、无为而为，以及修仙修道，道家经典中改变身心命运的修行具体步骤，也非常详细。

下面主要就佛法中关于改变命运的论述以及方法重点讲述：

佛学包括世间法和出世法，以世间法为根本，以出世法为究竟。它为我们阐明了宇宙人生的真相、

破除一切妄情偏执，

迷信幻觉、而导归正信、正见、正行、正觉，它指明了一切众生在无始无终的"生命之流"中生灭流转，

一期生死只不过是其中一个短暂的片段。而所形成六道轮回中极其错综复杂、万有不齐、苦乐悬殊的景象，

其间贯穿着一条"因果规律"的缘故。


世间法是讲我们应该如何正确的生活，以及如何改变命运的方法！

世间法是世人易学而能够做到的也是应该做到的，主要内容是：五戒、十善。

五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。

十善是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分为十种。身业有三种：不杀、不盗、不邪淫；

口业有四种：不妄语欺骗，不是非两舌，不恶口伤人，不说无益绮语；意业有三种：不贪、不嗔、不愚痴。

这就叫十善，反之就叫十恶。 

做好世间法是立于人天界而不堕落的根本，是改善命运的重要方法！